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中国居民收入分配及其对长期平等的影响（上） 网上报告厅 评分
今天我们天则所有幸请到了中山大学的王海港教授来做有关中国居民收入分配及其对长期平等的影响的这样一个专题讨论。<br>他是根据一个转换矩阵来说明了收入的变动，而且有几个东西我印象很深，高收入那块相对比较稳定，而低收入这块变动比较大。他后面也做了一些相应的分析说明收入分配的变动对于长期的平等的影响。结论是收入分配的变动对长期平等的影响是在逐渐减小，不利于平等。
2017-5-23
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关于学习和贯彻实施《中国共产党党员权利保障条例》的几个问题（下） 网上报告厅 评分
重新修订和颁布实施《中国共产党党员权利保障条例》，是我党政治生活中的一件大事，是发展党内民主，健全党内生活，加强党的执政能力建设的一个重要举措，中央在中发[2004]19号文件中号召“全党一定要认真学习、广泛宣传、严格遵守”该条例。张晓燕教授多年从事党章学研究和党建教学工作，对显示党情及政治体制改革亦有深入的研究，著述颇丰。她着重从为什么要修订和颁布实施《党员权利保障条例》，修订后的《党员权利保障条例》的主要内容和特点是什么，以及在学习和贯彻实施《党员权利保障条例》时需要特别注意哪几个问题等方面，进行深入浅出的解析，透辟而丰厚，有些观点发人深省，是组织党员学习，尤其是帮助党员领导干部深刻把握《条例》精髓的极好的专题辅导报告。
2017-5-23
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有了卖相还要看卖法和在中国卖奶酪的荷兰人 网上报告厅 评分
黑鸡苗是鸡中唯一一个具有要用价值的，有“药鸡”之称，此鸡嘴、脚、羽都是黑色，外形美观，肉质松脆，香甜可口，市场价位高。多年来，黑鸡一直被选为妇女坐月子补充营养的上佳滋补品和馈赠亲朋好友的礼品。戎建国是如何把黑鸡销售到鄂尔多斯的呢？荷兰人雷一鸣又是如何经营自己的奶酪生意的？
2017-5-23
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少年中国 网上报告厅 评分
中国在既有总统又有皇帝的怪异中迎来了1916年。这一年是中国的龙年，袁世凯选择在这一年的第一天正式登基，年号弘宪。民国成立后的第三年，北京孔庙的香火突然兴旺起来。晚清帝国的崩溃造成人们巨大的精神空白，对此作为封建时代的帝王先师成为人们的精神寄托。还有很多人在无望中烧香拜佛祈求神灵保佑。1918年冬季，第一次世界大战进入最后阶段，这场绵延四年之久的战争彻底改变整个世界的历史。消息传到中国，六万多人走上北京街头。夜晚，北京大学的学生举行提灯大游行，和平之光笼罩中国，大战的四年西方列强无暇顾及远东，中国的民族经济得到了难得的发展。1919年5月4日，星期天，北京城显得平平静静，这是一个注定要让历史记住的日子。关于这一天的具体细节，第二天晨报记者的现场报道可以帮助我们穿越历史时空，重睹当年情景。1919年5月，北京大学校长蔡元培收到一封来自甘肃的信，一位叫邓春兰的女子要求来北大读书，年底蔡元培答记者问，明确表示女子可以报考北大。女性争取独立是中国近一个世纪的主题，他的心声是从五四时期发出的。
2017-5-23
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书法与中国哲学（上） 网上报告厅 评分
中国书法是中国一个非常古老、非常有代表性的艺术，在世界艺术里边是独树一帜的。书法是中国文化的典型产品，是中华民族对于世界艺术宝库的一个伟大贡献，我们的许多先贤对书法都有很高的评价，清华的著名教授梁启超先生就说过，说"各种美术当中，以写字为最高"，那么我们的书法中究竟蕴含什么样的哲学含义呢？
2017-5-23
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中国针灸学--第二十二辑--耳穴的诊断与治疗 网上报告厅 评分
在耳穴诊断部分重点介绍了视诊法、触诊法、电测法和耳穴辨证。治疗部分介绍了毫针法、贴压法和按摩法，以及埋针法、电针法、药物注射法、激光发、贴磁法、放血法、耳夹法、梅花针法等。
2017-5-23
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中国新型工业化时期城市化的战略转型（二） 网上报告厅 评分
本讲座介绍了城市化的内涵及规律，作出了对中国城市化发展阶段性的判断；指出新型工业化要求城市化进行实现历史性转型的必要性和意义；指导人们尝试探索一条中国新型工业化时期城市化之路。
2017-5-23
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中国太阳能热发电技术研究与市场发展 网上报告厅 评分
目前我国近年在太阳能热发电关键技术上取得突破性进展，塔式、式和碟式系统均有示范项目建设中。太阳能光热发电产业从技术源的成功，到最后在全球普遍使用，是一个非常漫长的过程。不过，实现太阳能光热转换的聚光接收器能否做到高效率、低成本，是太阳能热发电能否实现商业化的关键。
2017-5-23
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佛教与中国“和”文化 网上报告厅 评分
第二届世界佛教论坛的主题是“和谐世界，众缘和合”。当下，这个被使用最多的词语--和谐，体现的是怎样的佛家道义？作为中华文化重要载体之一的佛教，与中华文明息息相关，绵延至今。传承千年东方智慧，践行佛陀经世教诲，“和”文化如何理解？
2017-5-23
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中国古代酒具与酒文化 网上报告厅 评分
首先，追根求源。（一）酒的发明：古猿造酒、仪狄造酒、杜康造酒。（二）酒的种类：有白酒，有葡萄酒，还有就是米酒。中国古代的酒有六、七千年的历史，应该是比较肯定的。 其次，酒具综述。中国古代酒具，它从数量上讲是非常巨大，中国古代酒文化的内涵也是非常丰富。（一）酒器种类：按质料分类：陶、铜、漆、瓷、玉、金银、象牙、犀角、玻璃、竹木等；按用途分类：酿酒、储酒、盛酒、温酒、冰酒、斟酒、饮酒、挹酒等。（二）酒器的演变：按时代介绍代表器物，酒器演变综述。<br> 第三，醉乡艺林。主要是讲酒跟中国古代文化艺术的关系。主要从这六个方面：酒与文学、绘画、书法、雕塑、音乐、舞蹈、杂技的关系，做了大概的阐述。<br> 第四，香醴饮经。（一）温酒健脾胃：商代铜斝、汉代温酒杯炉、宋代温酒注子；（二）冰酒驱暑热：曾侯乙墓出土青铜冰鉴酒缶等。<br> 第五，酒令漫话。酒令有：猜枚、骰子令、酒牌令、筹令等。<br> 第六，清酌礼俗。除酒令以外，民间还有
2017-5-23
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现代性与中国文化走向 网上报告厅 评分
现代性与当代中国文化发展的问题，是一个学术界纠缠不清的问题。王岳川教授认为如果不面对西方，不说清楚这个西方，我们当代的问题可能很难解决。他从“现代性”一词入手，指出只有将现代性放进传统和现代（旧与新）之间的紧张关系中，尤其要强调的是，（在）现代性中的核心--“理性”。韦伯认为，现代性的关键就是理性，理性包括三个方面，即工具理性、历史理性、人文理性。王岳川教授用了很多有趣的例子，让我们去了解什么是现实主义、现代主义、后现代主义，以及东方主义或西方主义的“看”“被看”或“对看”问题。王教授指出，我们必须要从拿来主义走向输出主或者将现代性放在世俗性与神性的关系网络中，才能弄清楚其基本内涵。
2017-5-23
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