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公元前887年，广州曾连年灾荒，农业失收，民不聊生。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，出现了五朵彩色祥云，上有五位身穿五色彩衣的仙人，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州山坡。

2017-5-23

蔡里山坡上有一古庙，很久之前，庙中有一老僧带着三个和尚。最小的和尚叫张果老，除侍候老僧外，还干劈柴、担水等杂活。一次，张果老偷食人参果，因畏老僧责怪痛打，便逃走了事。出庙门，见树上拴一头毛驴，就骑上驴背，朝东逃去。为怕老僧前来追赶，便倒骑毛驴往后观望。

2017-5-23

佤族生活在澜沧江和萨尔温江之间，怒山山脉地带。进入21世纪，文化旅游热潮冲破大山的阻隔奔涌而至，佤族成为文化经济一体化的先行者和受益者，让佤族看到了一个金灿灿的未来。

2017-5-23

张果老给人们最深刻的印象是，便是他的坐骑和他的骑法，他骑的是一匹纸驴，而且是面朝后，倒骑在驴背上。此驴非同普通的驴，它能“日行数万里”，休息时，还可以将驴折叠起来，放入口袋里，若需要时，“则以冰噀之，还成驴矣。”，此驴更可以飘洋过海，真是无所不能。

2017-5-23

高山族是中华人民共和国政府对台湾南岛语系各族群的统称，高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。高山族的手工工艺主要有纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶等。

2017-5-23

从前有个商人叫欧明，经常在鄱阳湖一带做生意。他每次坐船经过鄱阳湖都要把船上的东西往湖里扔一些，给水神、龙神送礼，以保平安。

2017-5-23

景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。

2017-5-23

在很早以前，宁河龙溪河畔的乡民男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。峡口龙溪镇上的姑娘玉姑，立志为民除害。她历尽千辛万苦，最终牺牲自己除掉了恶龙。

2017-5-23

我们中华民族经历过太多的苦难和灾祸，但从来没有被压垮，始终生生不息，繁衍发展。因为我们有着“自强不息、厚德载物”的民族精神，有着在灾难面前“同舟共济、共克时艰”的优良传统。艰难困苦，玉汝于成，多难的中国绝不会被压垮，我们的祖国必将在灾难中更加坚强地奋起，实现中华民族的伟大复兴。

2017-5-23

我们中华民族经历过太多的苦难和灾祸，但从来没有被压垮，始终生生不息，繁衍发展。因为我们有着“自强不息、厚德载物”的民族精神，有着在灾难面前“同舟共济、共克时艰”的优良传统。艰难困苦，玉汝于成，多难的中国绝不会被压垮，我们的祖国必将在灾难中更加坚强地奋起，实现中华民族的伟大复兴。

2017-5-23

柯尔克孜族男子好穿白色绣花边的圆领衬衫，外套羊皮或黑、蓝色棉布无领长"袷袢"，系皮腰带，带上拴小刀、打火石等物。女穿对襟上衣，宽大无领，长不过膝，缀银中，多褶的长裙下端镶皮毛

2017-5-23

他们崇敬自然、祭拜鬼神、植棉织锦、破竹为器、绣面文身、欢歌漫舞。他们坚守着古朴的文化与生活，也在与其他民族的交流中完善着自己的智慧与认知。在数代人的传承与磨砺中将他们的文明孕育成一颗南岛璀璨的明珠。

2017-5-23

胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，即塞外民族西戎和东胡的服装，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。衣身紧窄，活动便利。

2017-5-23

我们中华民族经历过太多的苦难和灾祸，但从来没有被压垮，始终生生不息，繁衍发展。因为我们有着“自强不息、厚德载物”的民族精神，有着在灾难面前“同舟共济、共克时艰”的优良传统。艰难困苦，玉汝于成，多难的中国绝不会被压垮，我们的祖国必将在灾难中更加坚强地奋起，实现中华民族的伟大复兴。

2017-5-23

古时候，苗族某后生以砍柴谋生。他每次路经一地，均见一少女在河边浣纱。一日，后生吹柴归来，忽见少女跌落水中，便跳入水中，将少女救起。少女如实相告说她乃龙女，住在近处石门内，日后打柴路过喊一声，好端杯茶以谢救命之恩。话毕，少女便不见了。后生急找至石处，连声呼喊“龙姑娘”，果见石窟处的泉水应声汩汩而出。

2017-5-23