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中华饮食文化博大精深源远流长，在世界上享有很高的声誉。中国人讲吃不仅仅是一日三餐解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物理解事物的哲理。一个小孩子生下来，亲友要吃红蛋表示喜庆。蛋表示生命的延续。蛋寄寓着中国人传宗接代的厚望。预知更多详情，敬请收看本期节目。

2017-5-23

第七届中国（安庆）黄梅戏艺术发布会在京举行文化艺术专题评分

第七届中国（安庆）黄梅戏艺术节将于2015年9月28日至10月8日在安庆市举行，着力突出惠民乐民、节俭务实、市场化运作及文化、旅游、商贸融合四大特点。本届艺术节由文化部和安徽省人民政府主办，文化部艺术司、安徽省文化厅和安庆市人民政府承办，安徽徽商传媒有限公司协办，中国戏剧家协会予以特别支持。

2017-5-23

中国戏曲学院2015年本科招生启动文化艺术专题评分

中国戏曲学院是北京市教委直属的普通高等艺术院校，是教育部确定的31所独立设置的本科艺术院校之一。2015年我院面向全国招生，计划招收本科生515名，无分省计划，文理兼招。其中，作曲与作曲技术理论(戏曲作曲方向)专业学制五年，其他专业学制四年。本期视频将为您带来中国戏曲学院2015年本科招生启动仪式的相关内容。敬请收看。

2017-5-23

第二十七届中国戏剧梅花奖（绍兴竞演地区）回顾（上）文化艺术专题评分

名家新秀同台献艺，大小剧种竞相争艳。被戏剧节誉为奥斯卡的梅花奖，是中国戏曲表演艺术的最高奖。每两年评选一次。自1983年创立以来，今年第四次以推选的方式推选梅花奖获奖的演员。来自十九个省的专业团体，101个优秀人员参评。涵盖京剧、昆曲等13个剧种。经过初评现场竞演。最终究竟都有哪些人员获奖呢？

2017-5-23

第七届中国（安庆）黄梅戏艺术节圆满闭幕文化艺术专题评分

办好艺术节，唱响黄梅戏。2015年10月8日晚，在完成艺术节主要活动后，为期11天的第七届中国(安庆)黄梅戏艺术节在安庆市黄梅戏艺术中心圆满闭幕。本届黄梅戏艺术节着眼“文化强市”建设，立足黄梅戏传承创新发展，坚持勤俭办节，惠民乐民。安庆市长魏晓明在闭幕式致辞上表示，安庆市致力于黄梅戏“唱起来”，“走下去”，更重要的是推动黄梅戏“走出去”，让文化滋润百姓生活，戏曲就在群众身边。在黄梅戏传承发展的同时，促进文旅融合、文商融合，打造“黄金周?黄梅戏”品牌，提升黄梅戏的影响力和安庆的美誉度。

2017-5-23

解读中国牌坊（下）文化艺术专题评分

牌坊，既不能居家住人，遮风避雨。又不能供佛祭神，祈求福祉，并没有什么使用价值。但是，千百年来人们对它钟爱有加，建造了众多的牌坊。其中原因，不但是因为牌坊具有独特壮美的建筑形态，更重要的是，它具有多种多样的功能和作用，表达了丰富深邃的文化内涵。在古代，建立牌坊也是有极其严格的规格的。

2017-5-23

中国养生文化形成文化艺术专题评分

秦汉至隋唐的千余年间，堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期。西汉初年开始，由于当时的最高统治者大多热衷于追求长生不老之术，从而在客观上促进了养生文化的兴盛。在西汉产生的众多养生诸作中，最令世人瞩目的要算《黄帝内经》。该书汇集了先秦时期的各种养生观点、并且首次专门从医学角度探讨了养生问题。东汉以后，在《黄帝内经》的引导和带动下，中医养生学日趋繁荣。这一时期很多著名的医学家都长于养生，其中又以张仲景和华佗为影响之最。

2017-5-23

中国秦汉服饰（上）文化艺术专题评分

秦汉时期，男子以袍为贵。袍服属汉族服装古制，秦始皇在位时，规定官至三品以上者，绿袍、深衣。平民穿白袍，都用绢制作。汉代四百年来，一直用袍作为礼服。袍的样式以大袖为多，袖口部分收的很小，称之为祛，全袖称之为袂，领口、袖口处绣方格纹等，大襟斜领，衣襟开的很低，领口露出内衣，袍服下摆花饰边缘，或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆形状分成曲裾与直裾。

2017-5-23

中国养生文化衰落文化艺术专题评分

自1840年鸦片战争爆发，至中华人民共和国成立的百余年间，中国社会一直处在帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压榨下，整个民族的经济文化倍受摧残，养生文化自然也就不可避免地陷入到衰落的境况之中。综观这一时期的中国养生文化，理论上多属陈陈相因，出版刊行的著作寥寥无几，总的态势上是处在衰落之中，但在静坐养生和武术气功锻炼方面，有一定程度的发展。

2017-5-23

竹与中国文化（上）文化艺术专题评分

提及文化，人们更多的会想到文字、艺术、科学等。但文化的产生和发展离不开一定的自然生态环境。不可避免的要受到地理气候动植物资源等诸多因素的影响。其中，对中国文化影响最深的便是中国的竹。而竹子不仅对中国人的衣食住行有着深远的影响，而且对中国的建筑、科技、文化、都有着重大的影响。

2017-5-23

中国扇子文化文化艺术专题评分

扇子，作为中华民族文化的代表产物，在中国已经有了四、五千年的历史了。扇子文化起源于远古时代，我们的祖先在烈日炎炎的夏季，以随手可取的植物叶子或动物的羽毛、兽皮等物，进行简单的加工，用来扇风挡雨，这便是扇子的初源。从那个远古时代开始，扇子就成了人们日常生活中必不可少的用具。一把小小的扇子，与许多历史文化传说结下了不懈之缘：文人墨客以扇子为载客，在扇面上题诗作画，赠送亲朋好友。

2017-5-23

中国结的文化内涵文化艺术专题评分

中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。

2017-5-23

中国武术南北风格（上）文化艺术专题评分

武术文化是中国传统文化的组成部分，中国文化存在南北差异，中国武术也同样存在南北差异。北方文化核心的黄河中下游，气候寒冷而干燥，特别是隆冬季节，人在室外练武难以抵抗凛冽的寒风，因此必须快速的，甚至是激烈的跑跳来增加体内的热量。这样的条件造就的武术文化坚韧朴实，粗狂豪放的特点。而南方浩渺的江河和瞬息万变的天气使得南方武术多为灵巧活泼的特点。

2017-5-23

中国虎头鞋文化艺术专题评分

虎头鞋是孩子鞋的一种，因鞋头呈虎头模样，故称虎头鞋。虎是一种吉祥物，在鞋前脸儿和鞋帮上绣制虎或虎头图案，是希望孩子们长得虎头虎脑，用形象逼真的虎头图案驱鬼辟邪，保护孩子没病没灾。虎头鞋鞋面的颜色以红、黄为主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等处常采用粗线条勾勒，夸张地表现虎的威猛。民间制做此鞋时，还常用兔毛将鞋口。虎耳、虎眼等镶边，红、黄。白间杂，轮廓清晰。孩子穿上虎头鞋唇，兔毛随风飘动，虎头也有了动感。

2017-5-23

中国上古服饰文化艺术专题评分

最早的服装应该是在劳动中起源的。相传，古时炎帝神农氏的形象是:身着红色襦，臂膊上戴有形似臂箍的东西，小腿着绑腿，头戴鸟羽帽，足踏皮制鞋，手执农具，俨然是一幅农人的画像。而传说中老百姓民头上戴的不是羽毛帽，而是戴尖帽或圆筒高帽。传说中的形象描绘可能是出自对出土文物中某些形象的分析;可是史前毫无记录，确实难以置信，所以也可能是出于后人的揣度。

2017-5-23

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